و من كظم غيظه و عفى عن أخيه المسلم و حلم عن المسلم أعطاه اللّه تعالى أجر شهيد . و كسى كه خشم خود را فروبرده ، از برادر مسلمانش چشم‌پوشى كند و دربرابر برادر مسلمانش بردبارى ورزد ، خداى متعال اجر شهيد را به او عطا مىفرمايد . و من بغى على فقير أو تطاول عليه و استحقره استحقره اللّه يوم القيامة مثل الذّرّة في صورة رجل حتّى يدخل النّار . و كسى كه به فقيرى ظلم كند يا از روى او تكبّر به او ستم كند و او را پست شمارد ، خداوند در روز قيامت او را مانند ذرّه‌اى ولى به شكل مرد محشور مىنمايد ، تا زمانى كه به جهنّم برود . و من ردّ عن أخيه غيبة سمعها في مجلس ردّ اللّه عنه ألف باب من الشّرّ في الدّنيا و الآخرة فإن لم يردّ عليه كان عليه وزره كوزر . و كسى كه در مجلسى از برادرش غيبت شود و او آن غيبت را از او رد كند ، خداوند عزّ و جلّ هزار در شرّ و بدى را در دنيا و آخرت به روى او خواهد بست ؛ و اگر آن غيبت را رد نكند ، گناهش به اندازه گناه كسى است كه غيبت كرده است . من اغتاب و من رمى محصنا أو محصنة أحبط اللّه عمله و جلده يوم القيامة سبعون ألف ملك من بين يديه و من خلفه و تنهش لحمه حيّات و عقارب ثمّ يؤمر به إلى النّار . و كسى كه به مرد يا زن پاكدامنى تهمت بزند ، خداوند اعمالش را از بين برده ، و در روز قيامت هفتاد هزار فرشته او را از روبرو و پشت سر تازيانه مىزنند و مارها و عقرب‌ها گوشتش را نيش مىزنند ؛ آنگاه دستور مىرسد كه او را به جهنّم ببريد . و من شرب الخمر في الدّنيا سقاه اللّه من سمّ الأفاعي و من سمّ العقارب شربة يتساقط لحم وجهه في الإناء قبل أن يشربها يفسخ لحمه و جلده كالجيفة يتأذّى به أهل الجمع حتّى يؤمر به إلى النّار و شاربها و عاصرها و معتصرها في النّار و بائعها و مبتاعها و حاملها و المحمول إليه و آكل ثمنها سواء في عارها و إثمها . و كسى كه در دنيا شراب بنوشد ، خداوند شربتى از سمّ افعى و عقرب‌ها به او مىنوشاند ؛ شربتى كه قبل از اين‌كه آن را بخورد گوشت صورتش را در ظرف مىريزد و گوشت و پوستش مانند مردار بو گرفته ؛ به گونه‌اى كه اهل محشر از بوى آن اذيّت مىشوند و اين وضع ادامه دارد تا دستور برسد او را به جهنّم ببريد و خورنده ، سازنده ، فروشنده ، خريدار ، حمل‌كننده ، تحويل گيرنده و كسى كه از آن سودى مىبرد ، همگى در زشتى و گناه برابرند .